发布日期：2024-08-16 15:50 点击次数：93
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前几日， 一位叫“短笛无腔不靠谱”的网友，在读了我写的一篇对于郝姓渊源的著作后，私信留言说：“我上小学时，姓写稿赫，而不是郝，上初中后不知说念若何回事自作东张就写成了郝。”
又说：“借助百度我了解到汉姓唯有郝，莫得赫，有复姓赫连，我怀疑我的先东说念主是不是姓赫连。”“咱们张家口东说念主无数是明朝初从山西移过来的，郝姓自古出自太原，我又怀疑我的先人正本就姓郝。”
其实，这种“下意志”地擅改我方姓氏的气候并不萧索，比如，一些东说念主把“阎”写稿“闫”，“萧”写稿“肖”，“傅”写稿“付”，“戴”写稿“代”，“黨”写稿“党”，“蓝”写稿“兰”等等，这些都是乱用同音字、简化字而形成的不程序姓氏用字。
“赫”与“郝”，在古代汉语中读音是相似的，都读he（音贺）。时于当天，大无数方言仍保留此古读音，因此混用气候时有发生。但这两个姓氏并非同姓一宗，是不可恣意相代的。
一
赫，东汉许慎《说文解字》释曰：“火赤貌。”兴味是红如火烧，泛指火红色。由此本义现实出“光明”“显然”“权贵”“渊博”“震怒”等多个义项。
今天咱们通常使用词语“赫赫知名”，出自《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”诗中的“赫赫”，等于指显然渊博的形势，这句话的兴味是说阵容赫赫的太史尹氏，东说念主民都在发达着你。
也恰是因为“赫”具有朝上、显盛、巨大的预见，是以五胡十六国时刻，南匈奴铁弗部勃勃确立了大夏国之后，便自称“赫赫连天”，并改姓“赫连”。
赫连勃勃，是南匈奴右贤王去卑的后代。据南宋郑樵《通志·氏族略·伐北复姓》云：“赫连氏，刘去卑之后也。去卑，独孤氏之祖也。勃勃僭帝堪称夏，都朔方，自去赫赫连天，因以为氏。”
赫连勃勃当先叫刘勃勃，之是以姓刘，乃西汉时刻，南匈奴单于曾娶汉室宗女，其子孙遂从母姓刘。
到了西晋赫连勃勃曾祖父刘虎那一代时，这支匈奴部族又被称为“铁佛”。对于铁佛匈奴之“铁佛”一词的开端及含义，《魏书·铁佛刘虎传》是这么证实的：“铁弗刘虎，南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居于新兴虑虒之北。北东说念主谓胡父鲜卑母为‘铁弗’，因以为号。”
新兴郡，东汉建安二十年（215年）置，治处所九原县（今山西省忻州市），辖境相现在山西省五台山以南，滹沱河、云中山以东，南至忻州市、盂县等地。虑虒，古读lǘ yí（音驴夷），故城在今山西省五台县东北。
西晋时刻，兴起于东北大兴安岭地区的、古代东胡民族的一支鲜卑族，败坏迁至匈奴故我朔方，即今内蒙古凉城、山西右玉一带，与南匈奴错居杂处。
跟着时候的推移，各族之间搏斗频繁，往来密切，出现了很多鲜卑与匈奴等族交融的后代，至刘虎之时，预防形成的铁佛匈奴即其一。
近东说念主姚薇元《北朝胡姓考》中就这么说：“朔方赫连氏，本号铁佛，匈奴与鲜卑之混血族也。”
因此，铁佛等于北东说念主对“胡父鲜卑母”的一种称谓，说白了等于混血儿的代号。
近东说念主马龟龄《北狄与匈奴》一书中进一步证实说：“Tuba（即铁佛的古音）的对音，其义指两种姓杂交而生的新的种姓，在初时草原部民并无任何卑下之意。”
然而，公元407年赫连勃勃确立大夏国后，以为“子而从母之姓, 非礼也”，以至在其改姓诏书中，都不肯意说起其姓铁弗, 而是因袭了《史记》匈奴为夏后氏苗裔姒氏，以及《晋书·刘元海载记》冒顿妻汉公主，子孙冒刘氏之说。
二
据《北史·赫连屈丐传》：“屈丐耻姓铁弗，遂改为赫连氏，自云徽赫与天连。又号其支庶为铁伐氏，云族刚锐如铁，皆堪伐东说念主。”
“屈丐”，有些史册也写稿“屈孑”，这是北魏明元帝拓跋嗣给赫连勃勃起的带有讨厌性的名字。
《魏书·铁弗刘虎传记》载：“屈孑，真名勃勃，太宗改其名曰屈孑。屈孑者，卑下也。”《北史·传记》亦载：“屈丐真名勃勃，明元改其名曰屈丐。朔方言屈丐者卑下也。”
对于赫连勃勃改姓一事，姚薇元先生在《北朝胡姓考》中以为，赫连勃勃冒姓姒氏及刘姓，皆系“伪托之辞，不待赘论。惟勃勃改姓赫连，必有所本”，又言：“迨勃勃称帝，乃复本姓。”姚薇元以为，赫连勃勃一族当先其本姓等于“赫连”。
伊伊系列姚薇元的依据是：“按《魏书·官氏志》有綦连氏，乃居于祁连山之西部鲜卑，‘祁连’为鲜卑语‘天’之意，勃勃改译为‘赫连’，从汉字字面释为‘徽赫实与天连’，盖译音而兼译意，籍以夸示其‘系天之尊’也。”
铁佛本是混血东说念主种的代称，然而赫连勃勃诬告为“刚锐如铁，皆堪伐东说念主”，姚薇元以为这是勃勃用来“装璜其先世之丑迹耳”。
五胡十六国时刻，匈奴、鲜卑、揭、羌、氐等少数民族确立的层峦叠嶂割据政权，无一例外都是夭折王朝，最长的存在了76年，最短不外13年。赫连夏政权也只传了二世25载，便一火于北魏属国鲜卑吐谷浑部之手。
对于赫连夏一火国的原因，史家多归罪于其嗜杀坑诰。《晋书》评价赫连勃勃曰：“虽雄略过东说念主，而构陷未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，贤人卷舌。堕落之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非凄迷也。”
赫连勃勃确立大夏国后，曾频繁地发动干戈。从公元407年确立大夏国启动到公元425年赫连勃勃死一火，仅《晋书》有明确记录的由大夏国挑起的干戈就达28次，平均每年2次还多。
据《晋书·赫连勃勃载记》，赫连勃勃刚当上天子那一年，“求婚于秃发傉檀”，即河西鲜卑秃发部南凉国君王，没思到东说念主家轻蔑他，没搭理这件亲事，“勃勃怒，率骑二万伐之”，是役，勃勃杀万余东说念主，掠庶民2.7万口而去。
在南凉傉檀出兵追击时，赫连勃勃回及其去，又杀万余东说念主，斩其大将十余东说念主，并于阳武（今甘肃靖远境内）积东说念主头为京不雅，名“骷髅台”。
公元418年，赫连勃勃攻入长安，杀伤不可胜数，并于清泥（今陕西省蓝田县境内）积东说念主头为京不雅，亦日“骷髅台”。
三
古代干戈中，对于军东说念主死尸的管制，有一种十分坑诰的花式，行将贪污方将士的尸体或首长收在扫数，堆积在正途两侧或战场上，然后覆土夯实，形成一个大大的土堆，这种花式被称为筑“京不雅”，亦称“骷髅台”。
另外，赫连勃勃与后秦战于定阳(今陕西省甘泉东)，坑将士4000余东说念主；攻杏城(今陕西省黄陵)，坑将士2万东说念主；攻上郑(今甘肃省天水)，杀5000东说念主；阴密(今甘肃省灵台西)，杀万余东说念主。
除通常发动坑诰的干戈外，赫连勃勃还神圣视如草芥。据《晋书·赫连勃勃载记》，赫连勃勃常置弓箭在侧，如怀疑某东说念主，就亲手杀之；群臣有忤视者，毁其目，有笑者，割其唇，有进谏者，先截其舌然后杀之。
不错这么说，赫连勃勃在位的19年间，是中国关中地区历史上的最暗澹时刻。《魏书·崔浩传记》中，崔浩就这么说：“屈丐无大经略，正可坑诰，终为东说念主所灭耳。”
真兴七年（425）赫连勃勃卒，子赫连昌继位，三年后被北魏俘虏。胜光元年（428）赫连昌弟赫连定在平凉自称夏天子，胜光四年（431）遭吐谷浑部遑急，赫连定被俘，被送于北魏，夏一火，赫连氏一部分并入吐谷浑部。
据姚薇元《北朝胡姓考》：“吐谷浑大姓有赫连氏，唐末有阴山府都督赫连铎，五代时有酋帅赫连海龙。盖赫连夏为吐谷浑慕璝所灭，故其种东说念主没入吐谷浑大姓也。”
自北魏太武帝始光三年（426）启动，经过大致五年的干戈，北魏奏效校服赫连夏政权。 以第二任天子赫连昌为首的夏国皇室，无数被俘，沦为北魏的臣民。
延和三年（434），已被封为秦王的赫连昌企图叛逃，被正法。《魏书·世祖纪》称昌之群弟受此遭灾，“皆伏诛”，其他眷属成员无疑也会濒临严厉的制裁。
部分赫连氏在重压下，被动遴荐改易姓名，荫藏身份，逃窜民间。比如北皆云荣，即为赫连勃勃第五世孙，
又如，西魏北周赫连达，其祖父曾祖库多汗“因遁迹改姓杜氏”。西魏文帝大统（535—551）初，由朝廷下诏让他复姓赫连氏。
有东说念主说，赫连氏在北魏孝文帝的汉化纠正战术奉行历程中，省文简化为改单字汉姓赫氏，代代相传于今。
检《魏书·官氏志》，北魏孝文帝姓氏纠正所及边界，除“帝室十姓”“勋臣八姓”除外，其他鲜卑姓氏约还有96个，而这96个部族姓氏中，莫得赫连氏。
也等于说，赫连氏不在孝文帝的姓氏纠正边界之内，并莫得招揽单姓“赫”，而是仍旧使用旧姓。
那么哥哥啪，赫氏到底从何而来呢？赫姓与郝姓之间又有着若何的渊源呢？敬请柔柔后续著作。（张文平）